Una visita al Bazar Central es realmente agradable, pero si miras con detenimiento las estructuras de piedra más antiguas, encontrarás los restos de una casa de baños zarista y un salón de té. La Iglesia Ortodoxa rusa Prokovskaya, la galería de arte y una gran mezquita de nueva construcción también merecen una visita.

Junto a las salas con elementos históricos, el museo cuenta con una buena sección de flora y fauna y una maravillosa sala de etnografía, que muestra los aspectos típicos del estilo de vida nómada local: artículos para el hogar, joyería, trajes bordados, alfombras, instrumentos musicales, una yurta, un caballo y un camello decorado.

Merv es el nombre colectivo de los cinco centros urbanos que existían bajo varios nombres diferentes en distintos períodos de tiempo desde el siglo VI antes de Cristo hasta el siglo XVIII después de Cristo. Abarca 120 hectáreas de Merw y ha sido reconocido como patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1999.

La única vía de entrada tenía una rampa que conducía directamente a la ciudad. La arqueóloga Georgina Hermann lo describió como "uno de los sitios más imponentes de Merw '. El muro que rodeaba la ciudad fue continuamente reforzado hasta principios del período islámico cuando ambos, Erk y su extensa Gyaur Kala fueron abandonados poco a poco.

En el medio están las ruinas de una mezquita. En la esquina sureste hay un montículo que cubría los restos de una estupa budista y un monasterio. Como importantes hallazgos se incluyen el "florero de Merv" y la cabeza de arcilla de una estatua de Buda, ambos se encuentran actualmente en el Museo Nacional en Ashgabat.

Hoy en día la ciudadela se llama Sultan Kala. Colindante a sus dos predecesores, y de forma ovalada, ocupa unas 630 hectáreas. Su trazado es todavía visible en fotos aéreas. Entre todos los sitios de la ciudad de Merw, tal vez el más significativo sea la ciudad medieval de Seljuk.

A pesar de ser una de las ciudades más fuertes y mejor fortificadas de la zona, Abdullakhan Kala nunca alcanzó la importancia de sus predecesores, aunque los muros de la ciudad siguen siendo impresionantes. Bairamali Khan Kala (XIX c.) fue el último sitio urbano amurallado de arcilla en Merv, y está mal conservado.

Este edificio de cúpula central sin portal es típico del estilo arquitectónico Khorasan. El mausoleo fue creado por Mohamed, el hijo de Atsyz de Serakhs, cuyo nombre podemos encontrar en un medallón debajo de la cúpula del mausoleo.

Uno de ellos es la construcción de lo que hoy se llama "kepterkhana", una interesante estructura ondulada, que es la mejor conservada dentro de la ciudadela. Sus muros aún se conservan a una altura de unos 4,5 m, pero su función sigue siendo discutible: ¿biblioteca o palomar?

Las leyendas locales hablan de Mohamed Said ibn Zeid ibn Ali ibn al-Husayn ibn Ali Zeinal Abedon Talib, quien fue un destacado profesor chiíta y descendiente directo del profeta Alí. Aunque él murió cuatro siglos antes de la construcción del mausoleo, su nombre está en la inscripción dentro del mausoleo.

Yusuf Hamadani fue un famoso erudito sufí de los 12 maestros sufíes de Asia que fundaron la Orden Naqshbandi. Nació en 1048/49 en un pequeño asentamiento llamado Bezendjird, cerca de la famosa ciudad iraní de Hamadan.

El nombre turco (en todas las lenguas turcas 'kýz' significa 'chica') probablemente no refleja el verdadero origen o el funcionamiento de las construcciones. Estos castillos de arcilla rectangulares - 'Koshks' tienen una interesante arquitectura, decorados desde el exterior con paredes onduladas y diversas bóvedas.

Las tumbas de dos askhabs son de Al Khakam Gifari (falleció en 670) y Al Bureyda Aslami (falleció en 681). En el momento de su muerte se construyeron las tumbas; Guljemal Khan construyó en los siglos XV y XIX los mausoleos sobre las tumbas.

Son de una construcción extraordinaria de arcilla cónica, construida directamente sobre el suelo para almacenar la nieve apretada. La altura original es difícil de calificación.

Según se desprende de diversas investigaciones, el II milenio antes de Cristo el centro de la población se alejó de los oasis de Kopetdag en las llanuras meridionales de Turkmenistán y se dirigieron hacia el oasis del delta del río Murghab. Gonur Depe era el centro de "Margush ', y tenía relaciones directas con Bactria en el norte de Afganistán.

La mezquita es considerada un ejemplo exquisito de este estilo de construcción y una de las mezquitas mejor conservadas que muestran la maestría arquitectónica de Seljuk. La tumba del místico Sheikh- Talkhatan Baba se encuentra aquí.

La madraza Ahun Baba es el nombre de un maestro mullah de la localidad. La madraza se ​​encontraba en el recorrido desde el centro medieval de la Ruta de la Seda de Merw al centro de Merw Soltanbent presa. Es visitada por la comunidad local Baluchi que vive en los pueblos de los alrededores.

Serakhs era el centro de un rico oasis y un cruce de comercio entre Merv y Nishapur, con una ciudadela rodeada por un shakhristan amurallado y un rabat fijo. En el shakhristan está el mausoleo de Abul-Fazl (Serajs Baba), construido en 1024, obra maestra de la escuela de arquitectura de Serakhs.

Investigaciones de las superficies de la localidad circundante revelaron una serie de cuevas similares a lo largo de toda la orilla derecha del Murgab. Se extienden hasta el mismo país vecino Afganistán. Las cuevas fueron supuestamente complejos budistas, un gran número de ellos sobrevivieron en los países vecinos.